| |
|
 |
Maria kätel olev kassi kuju sümboliseerib tema loomaarmastust. Foto: Erakogu |
 |
Rastapatsidega Maria otsib elus tasakaalu ja võitleb loomaõiguste eest
12.07.2008 00:01
Triin Fedotova
Kommenteeri | Loe
kommentaare
On päikesepaisteline suvepäev. Eemalt läheneb
naeratades oran˛i pearätikuga neiu. Poodi minnes uurib ta usinalt krõpsupakki ja
sõnab imestunult: «Miks krõpsude sisse piimapulbrit pannakse?» Pika valimise
peale saab ostetud pakk friikartuleid ja vitamiinisalat.
Maria Mets on lõbus ja sõbralik tütarlaps, kes sündinud ning
elanud pea kogu oma elu, millel pikkust alles või juba 19 aastat, Valgas.
Hariduse omandas ta enamjaolt Valga gümnaasiumis. Kõigest ühe aasta pärast 8.
klassi lõpetamist veetis Paldiskis, siis aga jätkas kodulinnas poolelijäänud
rada.
Valga muusikakoolis õppis ta kaks aastat Kristo Joosepi käe all
trumme. Algklassis sai ka neli aastat viiulitunde võetud, kuid pärast seda kadus
huvi ja kool jäi pooleli. Nüüd mõtlevat ta tihti, et oleks siiski võinud
muusikakooli lõpetamisegi vaevaks võtta.
Nagu iga noor oli ka Maria oma tuleviku suhtes pikka aega üsna
ebakindel. Silme ees oli siiski üks kindel siht – minna pärast gümnaasiumi
lõpetamist Tallinnasse. Siis aga polnud veel selge, mida tegema: tööle või
õppima.
«Tollel aastal ma endale sobivat eriala ülikoolis ei leidnud:
põhiliselt selle pärast, et ei teadnud, mida tahan teha,» rääkis aasta tagasi
kooli lõpetanu. Niisiis töötaski ta sügisel ettekandjana ning oli oma eluga
rahul. Hinges kripeldas tal aga siiski soov teha midagi suuremat ja põnevamat.
Liiga hea, et keelduda
Eelmise aasta novembris saigi Mets klassiõelt pakkumise minna
Taani rahvakooli, kuhu sissesaamine pidi kutsuja sõnul olema üsna kerge. Ka
meelitati koolikaaslast sellega, et uute Euroopa Liidu riikide noorte õpingud
seal maksab kinni Ciriuse stipendium.
«Sissesaamine oli tõesti lihtne: pidi ainult kirja saatma iseenda
kohta, et kes ma olen ja mis mind huvitab, ning olingi juba vastuvõetud,»
kirjeldas kunagine valgalanna läbitud protsessi. Kuna pakkumine oli hea ja õpe
kestis vaid kuus kuud, mis oli tüdruku jaoks pikkuselt väga sobiv periood,
otsustaski ta minna.
Taani jõudnuna pidi ta tõdema, et kool on väga hubane ja kohalikud
üsna abivalmid ning sõbralikud. Mets sai välismaalasena seal õppida tekstiili,
rahvusvahelist poliitikat, Euroopa ajalugu, joonistamist ja maalimist ning
ekstreemsporti. Kohalikele pakutakse aga hoopis teisi õppeaineid.
Rahvusvahelisi õpilasi oli samas kohas veelgi: kolm Ungarist, üks
Poolast, üks Slovakkiast, üks Leedust, üks Nepalist, kolm Eestist, kaks
Gröönimaalt – kokku oli neid väikse kooli 50 õpilasest 13.
Kuna peale tema oli koolis veel kolm Maarjamaa noort, siis
üksindust ega Eesti-igatsust Maria ei tundnud. Osaga koolis õppinud eestlastest
oli tal juba kodumaal tihedaid kontakte olnud. Tagasi vaadates ütles Taanis
õppinu, et seal oli väga stressivaba ja mõnus olemine: «Soovitan kõigil
kindlasti selliste projektidega kaasa minna ning kui selline võimalus tuleb, see
ära kasutada.»
Perekond on oluline
Noore neiu perekond on Eesti peal laiali, selletõttu ei näe ta
neid ka nii tihti, kui sooviks. Valgas elab tal isa, peale tema veel mõned
sugulased, kellel ta aeg-ajalt külas käib. «Siia tulles on alati veider tunne,
tihti ka nukker,» sõnas nüüdne tallinlanna. «See on mulle koduks olnud 18 aastat
ja nüüd oleks justkui juured Valgast ära lõigatud.»
Ta mõistab küll, et Eesti ei ole nõnda suur, et vahetevahel
kodukanti tulla ei saaks, kuid paljud sõbrad ja tuttavad on mööda isamaad laiali
ning suheldakse üsna vähe. Sellise olukorra pluss on aga tema kinnitusel see, et
iga kord on kohtudes rõõm väga suur.
Praegu pealinnas elav neiu on kohanud mitmeid noori, kes ütlevad
Valga kohta, et see olevat mõttetu koht. «Negatiivne on, et siin ressursse
justkui oleks, et anda võimalusi ennast avastada ja loovalt väljendada, kuid
noortel puudub selle vastu huvi,» väljendas Maria Mets oma nördimust.
Tema teeks siin küll nii mõndagi, aga palju sa üksi jõuad. Neiu
kinnitas, et soodsate võimaluste avanedes ei ole võimatu, et ta tulevikus ise
siia veel elama ning töötama tuleb.
Teistmoodi toitumisharjumused
«Olen umbes aasta aega olnud täistaimetoitlane ehk vegan. See
tähendab, et ma ei söö liha, piima ega üldse midagi, milles loomse päritoluga
koostisosi,» suutis noor naine üllatada. Oma toitumisharjumuste muutmise kohta
ütleb ta, et veganism on tegelikult elustiil, mitte dieet.
Muuseas ei tarbi taimetoitlased mitte mingil kujul ka nahka,
millest tihtipeale võivad olla tehtud jalanõud, vööd või väiksemad detailid
riietuses, rääkimata massiivsetest karusnahksetest kasukatest.
Ehkki on tõsi, et veganid tegelevad ka loomade õiguste eest
võitlemisega, tahab Mets maha suruda üldise arvamuse, et selline tegevus hõlmab
vaid lärmakaid meeleavaldusi karusnahapoodide ees, kus neidudel on ihu kaetud
vaid teemakohaste loosungitega.
«Mõni on vaikselt ja omaette vegan ega kiida meeleavaldusi heaks,
kuid teeb samas iseenda põhimõtete huvides kõik, mida igapäevaelus teha saab –
näiteks boikoteerib suurfirmade tooteid, mille turuletoomise protsessi käigus on
tehtud loomkatseid – need on näiteks L´Oréal, Nestlé ja samuti mõned
tubakafirmad,» selgitas ta.
Maria on taimetoitlane, kuna arvab, et loomadel peaks olema
samasugused põhiõigused nagu inimestel: elada, käituda vastavalt oma liigile
ning mitte olla kellegi poolt väärkoheldud või vangistatud. Loomade õigused on
tema meelest täpselt sama olulised kui inimeste omad, sest tulenevad ühisest
võimest kannatada ja rõõmu tunda.
Loomaõiguslased püüavadki laiendada inimeste kaastunnet loomadele.
«Küsimus ei ole selles, kas loomad suudavad rääkida või loogiliselt järeldada,
vaid selles, et neil on võime kannatada. Inimene ei tunne teisele inimesele
kaasa tema kõrge intelligentsuse pärast, vaid samade baastunnete tõttu, mis on
kõigil loomadel,» selgitas vegan oma seisukohti.
Ta rääkis, et liha mitte süües protesteerib ta ka loomade halbades
tingimustes hoidmise ning «tootmise» vastu. Samas lisas neiu, et kui kõik liha
tuleks väiketootjatelt taludes, ei olekski arvatavasti äärmuslikke taimetoitlasi
nagu tema.
Sellisel juhul koheldaks tema veendumuse kohaselt ka loomi
loomasõbralikumalt, kui seda praegu suurtes farmides tehakse.
Mets lisas, et ei arva, nagu peaksid kõik inimesed olema
taimetoitlased, kuid praeguste näitajate juures tuleks kindlasti lihasöömist
piirata, sest loomade kasvatamiseks kuluv sööt ning muud kasutatavad ressursid
kurnavad meie planeeti liialt.
Patsid on lihtsalt patsid
Maria Metsale on iseloomulikud ka kohe silma hakkavad rastapatsid,
mille saamiseks ta otsis internetist nõu sellel alal kogenud inimestelt. Enda
sõnul ei väljenda need tema puhul mingit usku ega tõekspidamisi – need on ainult
patsid. Julgus sai kokku võetud alles juuni lõpus, kuid praegu on neiu väga
rahul, et sellise otsuse tegi, sest enda sõnul on tal aega juukseid kasvatada
terve elu.
Tallinnas olles elab kunagine valgalanna koos oma noormehega,
kellega nad ka samas kohas töötavad. Praegusel hetkel võtab suure osa nende
tähelepanust ja ajast see, et käiakse loomade varjupaikades endale koerakest
otsimas. Looma valida on raske, sest arvestada tuleb paljude asjadega: koer ei
tohi olla liiga suur ega kuri ja ta peab oma pererahvast austama.
Ees ootab ülikool
Sügisel kavatseb Mets minna ülikooli noorsootööd õppima, sest
inimene on tema sõnul üks huvitav loom, eriti noor inimene. Järgmise suve kohta
teeb ta aga juba ulatuslikke reisiplaane, tahtes siis minna kas Uus-Meremaale
või Austraaliasse. «Tegelikult pole oluline, kuhu täpsemalt – peaasi, et saaks
sõita kuhugi kaugemale,» lisas ta.
Tema suurim soov on hetkel olla iseenda peremees. «Mind ei huvita
karjääri tegemine ega varanduse kokkuajamine, vaid pigem iseenda kasvatamine ja
õpetamine ning elus tasakaalu leidmine,» rääkis noor naine, kelle jaoks on
oluline elada oma elu õigesti.
Olles viimase aasta Tallinnas veetnud, tunneb Mets, et on väga
palju muutunud. Nüüd ei kuluta ta näiteks enam raha asjade peale, mida
tegelikult vaja ei olekski. Ka üritab ta olla hea inimene ja hoida lähedasi.
Tema lemmikkoomik Bill Hicks, keda neiu ise lemmiktõerääkijaks
nimetab, öelnud kunagi: «Maailm on justkui lõbustuspark ning kui otsustad
karussellile minna, siis sulle tundub, et see on päris, sest nii võimsad on meie
meeled. Lõbusõit keerleb üles ja alla, üle ja ümber ja sa koged nii mõndagi. See
sõit on väga värvikirev ja väga vali.»
Hicks lisas, et see on küll ka lõbus, kuid ainult mõneks ajaks.
«Mõned inimesed on olnud sellel lõbusõidul juba mõnda aega ning nad on hakanud
küsima – on see tõeline? Või on see lihtsalt lõbusõit? Teistel inimestel on see
aga meeles ning nad tulevad meie juurde ja ütlevad: «Hei, ära karda, mitte
kunagi, sest see on lihtsalt üks lõbusõit ...».»
---------------------------------------
Taimetoitlus
See on toitumisharjumus, mis eetilistel, moraalsetel,
religioossetel, kultuurilistel, esteetilistel, keskkondlikel, sotsiaalsetel,
majanduslikel, poliitilistel, maitselistel või tervislikel põhjustel välistab
kõikide või mõnede loomsete toiduainete, sealhulgas linnuliha, kala, mereandide
tarbimise.
Taimetoitlust on mitut liiki – sealhulgas on liigid, mis keelavad
ka munade ja/või loomse töö tulemusel saadud ainete, nagu näiteks piimatoodete
ja mee tarbimist. Veganism aga keelab kõikide loomsete ainete tarbimise.
Mõne rangema määratluse järgi ei tohi loomseid tooteid kasutada ka
riietuses ja muude tarbeesemete puhul – olenemata sellest, kas eseme tootmine on
toonud kaasa ka looma surma või ei (piima- ja munatooted, mesi, vill, siid).
Üldine termin nii taimetoidule, veganismile kui ka teistele sarnastele
toitumisviisidele on «taimepõhised toitumisviisid».
Taimetoitluse põhjendusena on esitatud vastuseisu loomade
tapmisele ja tööstuslikes tingimustes pidamisele, samuti seisukohta, et inimene
on looduslikult taimetoiduline, mitte lihatoiduline.
On väidetud, et taimetoitlus rahuldab keha ainevajadusi, tõstab
eluiga, parandab tervist ning vähendab vähi ja teiste surmavate haiguste
riske.
Tuntumaid väidetavaid taimetoitlasi ajaloost: Adolf Hitler,
Leonardo da Vinci, Johan Pitka, Mark Twain, Karl Eduard Sööt, Voltaire
jpt.
Allikas: internet
---------------------------------------
Rastapatsid
Dreadlocks ehk rastapatsid tähendaks otsetõlkes «hirmsaid
lokke» või «õuduslokke». Need on rasta (rastafari usund) ja Jehoova vahel
sõlmitud lepingu välised tunnused.
Taoline eneseväljendus tugineb piibli tsitaatidel, kus nasiiri
(see sõna viitab heebrea keeles eraldumisele või eraldatusele) vandetõotus
kinnitab rasta eraldumist kiindumustest ja paabellikust rotijooksust ning
tõendab tema pühendumist Jumalale.
Piibliaegadel paistsid nasiirid kaasmaalaste kõrval silma oma
ülevate hingeliste omaduste poolest. Nii nagu nasiirid, tunnevad ka rastafarid
üksteist ära juuste järgi. Seega – kui rastad räägivad vandetõotusest
(covenant), peavad nad silmas omi patse. Rastafarianismis on palju voole
ja suundumusi ning mitte kõik neist ei ole seisukohal, et «lõvilakk» on rastale
kohustuslik.
Näiteks 1976. aastal Etioopia õigeusku ristitud rastadelt nõuti
soengute pügamist. Dreadlocks ei vaja mingeid erilisi hooldusnippe ega
keemilist töötlemist. Viimast peetakse pigem asjatundmatuse märgiks. Need
langevad loomulikul viisil ja võtavad sellise kuju nagu inimese loomulikult
käharad juuksed.
Rasta suhtub patsidesse lugupidavalt: neid hoitakse puhtana,
avalikus kohas kaetuina või patsikuhjas tahapanduna. Rastapatsid on nagu
antennid, mis võtavad vastu müstilisi vibratsioone ja kutsuvad rastalastes esile
vaimustust.
Allikas:
www.casabella.ee
|